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5月29日（周三）下午，湖南大學岳麓書院邀請中山大學中文系中國古代文學教研室主任、中山大學“逸仙優秀學者”劉湘蘭教授講學，主題為“史官視域下的文學、文士及文體觀——以歷代正史文苑傳為考察中心”。敬請關注、宣傳和參與。

岳麓書院邀訪教授講座第107期

主題：史官視域下的文學、文士及文體觀——以歷代正史文苑傳為考察中心

時間：2024年5月29日（周三）15:00—18:00

地點：湖南大學岳麓書院明倫堂

主講：劉湘蘭（中山大學中文系教授、中山大學“逸仙優秀學者”）

主持：蔡慧清（湖南大學岳麓書院歷史系教授）

主辦：湖南大學岳麓書院

承辦：岳麓書院國學研究與傳播中心 岳麓書院歷史系

協辦：岳麓書院發展基金

【主講簡介】

劉湘蘭，中山大學中文系教授、博士生導師，中山大學“逸仙優秀學者”，中國古代文學教研室主任。學術專長為中國古代敘事文學、漢魏六朝文學、中國古代文體學、中國古代宗教文學；出版專著《中古敘事文學研究》《先秦兩漢宗教文學史》，在《文學評論》《文藝研究》《文學遺產》等刊物上發表論文50多篇；主持多項國家社科及省部級項目；相關成果獲得廣東省第十屆哲學社會科學優秀成果二等獎。

【內容提要】

歷代正史有文學、文苑、文藝三種列傳類目，反映史官在文學觀念上的差異：“文學傳”以“文”與“學”并重；“文苑傳”側重于文章專門之學；“文藝傳”將文章視為“一藝”。范曄“恥為文士”，并非鄙薄文人的道德瑕疵。歷代史官卻將“文人不護細行”的論斷貫注于文苑傳的書寫中，以“儒者之風”作為文士品行的參照。歷代文苑傳呈現出“重賦頌，輕詩體”的修史觀念。文苑傳對于詩文作品的書寫，其目的不在于彰顯辭章之美，而是要體現國家意志形態之下文章的政治及教化意義。概言之，文苑傳中的傳記、傳序、傳論、傳贊形成了一個有機的整體，這個體系對古代文學發展史的認識有非常重要的學術意義，但落實到具體傳主的歷史評價時，在宏觀敘述與個體書寫兩個層面出現了疏離。